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1968年移居美邦

归档日期:04-06       文本归类:灰山鹑      文章编辑:爱尚语录

  从楚人屈原,汉人司马相如,唐人皮日歇,宋人辛弃疾,到清人方文,均曾正在其诗赋里写到“愁予”。

  “予”者,非“余”也,非“吾”也,犹“忧”也,故而“愁予”乃是同义复词而非动宾短语——姜亮夫先生坚决如许来明白。也只要如许来明白,辛弃疾的名句“江晚正愁予,山深闻鹧鸪”,才算得上是工稳的对仗。

  如斯开篇,并非赛马,由于辛弃疾的名句,竟然精准地预言了郑愁予正在生存和写作上的地舆学。

  1949年,郑愁予舟抵台湾,1958年,供职基隆港务局,1963年,兼职青年爬山协会。

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  诗人进则逛目大海,退则蹑足高山,其间所为,大海之诗则愁予,高山之诗则忘我,大海之诗则入世,高山之诗则降生也。

  来读郑愁予的大海之诗,舵手也罢,船主也罢,热带也罢,海湾也罢,岛屿也罢,林丛也罢,花蜜也罢,亦实,亦虚,亦具象,亦隐喻,通常令人妙思天开。

  这套合于“航行”的“能指”(Signifiant)体例,经郑愁予点化,忽而形成合于“情爱”的“所指”(Signifié)体例。“你有海上的珍贵太众了”。诗人要领高,狸猫,比太子还俊俏。

  舵手和船主,是阳性的、主动的,破开了海浪;热带、海湾、岛屿、林丛和花蜜,则是阴性的、被动的,捂住了裙裾。“如雾起时,/敲叮叮的耳饰正在繁茂的发丛找航道;/用最细最细的嘘息,吹开睫毛引灯塔的光”。可参读《如雾起时》《小小的岛》《船主的独步》《贝勒维尔》和《舵手刀》。

  郑愁予的大海之诗,多数完工于五十年代前期;而其高山之诗,多数完工于六十年代前期。从“江晚”到“山深”,从主体的“愁予”到行为纯客体的“鹧鸪”,辛弃疾只用了十个字,郑愁予却用了十个年龄。

  自1957年发轫,郑愁予先后结识众座高山:志佳阳大山、南湖大山、大霸尖山、玉山、大屯山及大武山。降生,忘我,则没有辛弃疾,只要鹧鸪,也没有郑愁予,只要啄木鸟、蜂鸟、白鹤、浮凫和白云。“恋居于此的云朵们,思是为了爱着群山的默对——/互相相忘地默对正在风里,雨里,彩虹里”。可参读《云海居》《卑亚南蕃社》《北峰上》《努努噶里台》《霸上印象》和《雨神》。

  大海之诗缱绻得厚了脸,剧烈得过了头;高山之诗则恬淡得丢了心,超越得走了神。怎么万千读者,只欲做俗人,不欲做高人,通常传诵大海之诗而闲置高山之诗也。

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  愁予风的最佳代外,却无涉山海,乃是一阕人睹人爱花睹花开的闺怨词,对,说的即是《失误》:“我打江南走过/那等正在时节里的容颜如莲花开落/春风不来,三月的柳絮不飞/你的心如小小的重静的城/恰若青石的街道向晚/跫音不响,三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉紧掩//我达达的马蹄是个时髦的失误/我不是归人,是个过客”。

  活水来自哪里?非生也,非熟也,非新也,非旧也,定然来自生与熟的夹缝,新与旧的间隙,来自胎与釉的依违。

  可知愁予风乃是中邦风,以至乃是中邦风的平方或立方。《失误》以外,还可参读《天窗》和《情妇》。

  然则,正在百般景象,郑愁予均否定其为婉约派,亦未自供其为隐逸派。诗人或以为:其正在子息以外,亦能写风云,山川以外,亦能写仁侠。

  风云之诗,能够牵强例举《边塞组曲》和《燕云集》;仁侠之诗,能够直接例举《衣钵》《秋盛,驻足布朗街西坡》和《山间偶遇》——这三件作品还不到深化钻研的功夫,笔者只欲证明,前一件作品完工于台湾,后两件作品完工于美邦。

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  考试郑愁予履痕,其于1965年暂歇诗笔,1968年移居美邦,1979年重燃诗情。故而起码有两个郑愁予:台湾郑愁予,美邦郑愁予。台湾郑愁予以诗织锦,直追李义山或温飞卿;美邦郑愁予灵性渐泯,理性渐滋,去肉而存骨,完工了若干仁侠之诗,亦完工了若枯窘禅之诗,比如打了很大扣头的杜工部或王摩诘。

  诗人自谓颇有“至赤心”,颇有“深心”,独缺“回向发愿心”,仍是难免落于小乘。

  末尾,要是非要正在这里测试“思思性”这个目标,那么台湾郑愁予会被扣分,美邦郑愁予会被加分,那又奈何样,后者免不了远逊于前者的总分。

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  胡亮,生于1975年,诗人,论者,短文作家。著有《阐释之雪》《琉璃脆》《虚掩》《窥豹录》,编有《出梅入夏:陆忆敏诗集》《力的前奏:四川新诗99年99家99首》《长生的诗人:从海子到马雁》。首创《元写作》(2007)。目前正正在写作《片羽》《色情考》《涪江与唐诗五家》等著。应邀到场第二届青海湖邦际诗歌节(2009)、第一届洛夫邦际诗歌节(2009)、第二届邛海邦际诗歌周(2017)。获颁第五届后天文明艺术奖(2015)、第二届袁可嘉诗歌奖(2015)、第九届四川文学奖(2018)。现居蜀中遂州。

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